may1hd
05-04-2013, 03:44 PM
Phong tục cưới hỏi Việt Nam - <b><a href="http://cuoihoihuongly.com/" target="_blank">cuoi hoi</a></b> <br>
Ngày nay, có rất nhiều kiến thức về kinh tế, chính trị, xã hội, khoa học kỹ thuật, ... được truyền dạy trực tiếp hoặc qua các ấn phẩm mà mọi người dễ có được, còn về phong tục tập quán lại ít có tư liệu thành văn mà chỉ được truyền lại một cách chắp vá và mỗi vùng mỗi địa phương lại khác nhau. <br>
Do vậy nếu trong gia đình có việc ngộ sự thì sẽ rất lúng túng không biết làm như thế nào cho phải. Ông bà, cha mẹ có hướng dẫn trực tiếp cho con cháu làm theo phong tục tập quán nhưng không phải ai cũng hiểu biết một cách đầy đủ, nên gây ra lúng túng trong khi thực hiện. <br>
Trước hết, chúng ta nên hiểu thế nào là “Phong tục” ?<br>
“Phong” là nề nếp đã lan truyền rộng rãi và “tục” là thói quen lâu đời. Do vậy, nói đến phong tục là bao hàm mọi mặt của xã hội và có những phong tục trở thành luật tục, ăn sâu bén rễ trong nhân dân rất bền chặt, có sức mạnh hơn cả những đạo luật. Trong truyền thống văn hoá của dân tộc ta có nhiều thuần phong mỹ tục rất cần thiết cho đạo lý làm người, kỷ cương xã hội. <br>
Xây dựng nếp sống mới không chỉ đơn thuần bằng ý muốn chủ quan mà phải biết dựa vào thuần phong mỹ tục vào nếp sống mới. Tuy nhiên có những phong tục cổ xuất xứ từ thực tiễn trong cuộc sống thời xưa, đến nay không hợp thời nữa nên ta cần nghiên cứu để biết nguyên do, từ đó vận dụng cho thích hợp với hiện tại hoặc loại bỏ nó đi. <br>
1. Chạm ngõ ( ngày xưa gọi là Lễ vấn danh) <br>
“Chạm ngõ” (hay lễ “Dạm”) là cái lễ ðầu tiên nhà trai mang ðến nhà gái nhằm tìm chỗ ði lại, hỏi rõ tên tuổi ngýời con gái (vấn danh) . Ngýời ta hỏi tuổi người con gái rồi ðối chiếu với tuổi người con trai xem có “hoà hợp” hay “xung khắc”. Ðây là một việc làm mà người xưa rất coi trọng cũng như việc xem xét gia ðình hai bên có “Môn ðãng hộ ðối” hay không ðể quyết ðịnh có hay không việc thành thân cho ðôi lứa sau này. Trong khi “Công, dung, ngôn, hạnh” lại là tiêu chuẩn hàng ðầu, cái cần nhất khi nhìn nhận một ngýời con gái thì các gia ðình có nền nếp bao giờ cũng quan tâm. Ngày nay, lễ “Chạm ngõ” vẫn được xem như một thủ tục cần thiết, không thể thiếu trong phong tục cưới hỏi. Ðây là dịp ðể hai gia ðình “Chỗ người lớn” chính thức gặp nhau. Nhà trai ngỏ lời xin phép nhà gái cho “bọn trẻ” được công khai ði lại, tìm hiểu nhau. Ngýời ta vẫn giữ nếp chọn ngày, giờ ðẹp (thường là ngày hoàng ðạo) cho công việc quan trọng này. <br>
2. Thách cưới <br>
Thách cưới là một lệ tục lạc hậu rõi rớt lại, trói buộc cả nhà trai lẫn nhà gái. Có khi làm cho chàng rể phải bỏ cuộc mà nỗi thiệt thòi nhất lại rõi vào thân phận người con gái, dẫu sao cũng mang tiếng một ðời chồng, làm cho những chàng trai khác phải ngại, xui nên phận hẩm duyên hiu. Ngày nay, tục thách cưới gần như ðã không còn nữa, mà ðó chỉ còn là một thủ tục ðể nhà trai tỏ lòng tôn trọng nhà gái. Cho nên trước khi ãn hỏi, nhà trai ðến nhà gái xin ý kiến về vấn ðề này, thường thì nhà gái không nêu yêu cầu cụ thể mà nói “Tuỳ thuộc vào nhà trai“, âu cũng là nét ðẹp vãn hoá thể hiện tình cảm và mối giao hoà giữa nhà trai và nhà gái.<br>
3. Ăn hỏi<br>
Ðồ lễ ãn hỏi có rất nhiều thứ tuy nhiên nó tuỳ thuộc vào mỗi gia cảnh. Ví dụ như bánh cốm, bánh su sê, chè, thuốc lá, rượu, hạt sen, trầu cau, ... có gia ðình còn có lợn sữa quay. Lễ vật nhiều, ít cũng nhý ðã nói ở trên nhýng không thể thiếu bánh “Su sê”, nguyên xưa gọi là bánh “Phu thê”, một số ðịa phương nói chệch thành bánh “Su sê”. Sở dĩ gọi là bánh “Phu thê” (chồng vợ) vì ðó là biểu tượng của ðôi vợ chồng phận ðẹp duyên : Ngoài thì vuông tròn, trong lại mềm dẻo, ngọt ngào, thõm tho, xanh thắm. Bánh cũng là biểu tượng của ðất trời (trời tròn, ðất vuông) có âm dương ngũ hành: ruột trắng, nhân vàng, hai vỏ xanh úp lại buộc bằng sợi dây hồng. <br>
4. Lễ xin dâu có ý nghĩa gì? <br>
Lễ này rất ðõn giản: Trước giờ ðón dâu nhà trai cử một hoặc hai người thường là bà bác, bà cô, bà chị của chú rể ðýa một cõi trầu, một be rượu ðến xin dâu, báo trước giờ ðoàn ðón dâu sẽ ðến, ðể nhà gái sẵn sàng ðón tiếp. Trường hợp hai gia ðình cách nhau quá xa hoặc quá gần, hai gia ðình có thể thỏa thuận với nhau miễn bớt lễ này hoặc nhập lễ xin dâu và ðón dâu làm một. Cách nhập lễ xin dâu và ðón dâu tiến hành như sau: Khi ðoàn ðón dâu ðến ngõ nhà gái, ðoàn dừng lại chỉnh ðốn trang y, sắp xếp lại thứ tự ai ði trước, ai ði sau, trong khi ðó một cụ già ði ðầu họ cùng một người ðội lễ (một mâm quả trong ðó ðựng trầu, cau, rượu...) vào trýớc ðặt lên bàn thờ, thắp hương vái rồi trở ra đưa ðoàn vào làm lễ chính thức ðón dâu. Lễ này tiến hành rất nhanh. Thông thường nhà gái vái chào ðáp lễ xong, chủ ðộng xin miễn lễ rồi một vị huynh trưởng cùng ra luôn ðể ðón ðoàn nhà trai vào.<br>
5. Tổ chức lễ cưới (thường là cùng với tiệc cưới)<br>
Ngày nay, các ðám cưới ðã bắt ðầu tổ chức với phong cách mới với hình thức tiệc trà theo nếp sống mới, hay tiệc ðứng, tiệc mặn. Tiệc cưới là buổi tiệc của gia ðình tổ chức ðể mời họ hàng, bè bạn, người thân ðến ðể chung vui ðồng thời là lễ ra mắt của cô dâu, chú rể ðối với họ hàng, bạn bè và ngýời thân của họ. Bữa tiệc này thýờng ðýợc tổ chức rất trang trọng. Tiệc cưới được nhà trai và nhà gái tổ chức riêng hay chung tuỳ thuộc vào hoàn cảnh và sự lựa chọn của chính họ. <br>
6. Lễ lại mặt có ý nghĩa gì? <br>
Lễ thành hôn, tõ hồng, hợp cẩn xong xuôi, hai vợ chồng tân hôn trở về nhà gái mang theo lễ vật ðể tạ gia tiên ông bà cha mẹ, ði chào họ hàng thân nhân bên nhà gái sau ðó ðón bố mẹ và vài thân nhân sang nhà chú rể. Kể từ buổi ðó, mẹ cô dâu mới chính thức tới nhà chú rể và nhà thông gia, vì trong lễ cưới, mẹ cô dâu (có nõi cả bố) không ði đưa dâu. Lễ lại mặt thường tiến hành vào ngày thứ hai hoặc thứ tư sau ngày cưới (gọi là nhị hỷ hoặc tứ hỷ) tuỳ theo khoảng cách xa gần và hoàn cảnh cụ thể mà ðịnh ngày. Thành phần chủ khách rất hẹp, chỉ gói gọn trong phạm vi gia ðình. <br>
<br>
Phỏng theo tục cổ Trung Quốc: nếu trong lễ lại mặt, có cái thủ lợn cắt lỗ tai tức là ngầm báo với nhà gái rằng nhà trai trả lại, vì con gái ông bà ðã mất trinh (Ðêm tân hôn có lót giấy bản, gọi là giấy thám trinh, ðể xem người con gái còn trinh tiết hay không. Nếu còn trinh thì trên giấy bản sẽ có mấy giọt máu. Mã Giám Sinh sau khi cýỡng ép phá trinh nàng Kiều xong dùng "Nước vỏ Lựu", "Máu mào gà" hòng lừa gạt làng chơi tưởng nhầm là Kiều vẫn còn trinh). <br>
<br>
Trường hợp hai nhà xa xôi cách trở, ông già bà lão thì nên miễn cho nhau, cô dâu chú rể nếu bận ông tác cũng nên được miễn thứ. Nếu ðiều kiện cho phép thì nên duy trì, vì lễ này mang nhiều ý nghĩa tốt ðẹp: <br>
<br>
- Nhắc nhủ con ðạo hiếu, biết tạ ơn sinh thành, coi bố mẹ vợ cũng như bố mẹ mình. <br>
<br>
-Thắt chặt và mở rộng mối quan hệ thông gia, họ hàng ngay từ buổi ðầu, tình cảm được nhân ðôi.<br>
<br>
- Hai gia ðình cùng trao ðổi rút kinh nghiệm về việc tổ chức hôn lễ và bàn bạc về trách nhiệm của hai bên bố mẹ trong việc tác thành cuộc sống cho ðôi trẻ trong tương lai.<br>
7.Những hủ tục chúng ta cần loại bỏ: <br>
- Tảo hôn .<br>
- Thách cưới nặng .<br>
- Cha mẹ ðặt ðâu con ngồi ðấy .<br>
- Môn đăng hộ ðối .<br>
- Tổ chức tiệc cưới linh ðình, tốn kém. <br>
Công ty TNHH Tổ Chức Sự Kiện Cưới Hỏi Hương Ly<br>
Địa chỉ : 68 Quang Trung - Hà Đông - Hà Nội<br>
Hotline : 0934.64.17.97 - 04 33 11 9478<br>
<br>
<img src="http://cuoihoihuongly.com/uploads/gallerys/IMG_9434.JPG" border="0" alt="">
Ngày nay, có rất nhiều kiến thức về kinh tế, chính trị, xã hội, khoa học kỹ thuật, ... được truyền dạy trực tiếp hoặc qua các ấn phẩm mà mọi người dễ có được, còn về phong tục tập quán lại ít có tư liệu thành văn mà chỉ được truyền lại một cách chắp vá và mỗi vùng mỗi địa phương lại khác nhau. <br>
Do vậy nếu trong gia đình có việc ngộ sự thì sẽ rất lúng túng không biết làm như thế nào cho phải. Ông bà, cha mẹ có hướng dẫn trực tiếp cho con cháu làm theo phong tục tập quán nhưng không phải ai cũng hiểu biết một cách đầy đủ, nên gây ra lúng túng trong khi thực hiện. <br>
Trước hết, chúng ta nên hiểu thế nào là “Phong tục” ?<br>
“Phong” là nề nếp đã lan truyền rộng rãi và “tục” là thói quen lâu đời. Do vậy, nói đến phong tục là bao hàm mọi mặt của xã hội và có những phong tục trở thành luật tục, ăn sâu bén rễ trong nhân dân rất bền chặt, có sức mạnh hơn cả những đạo luật. Trong truyền thống văn hoá của dân tộc ta có nhiều thuần phong mỹ tục rất cần thiết cho đạo lý làm người, kỷ cương xã hội. <br>
Xây dựng nếp sống mới không chỉ đơn thuần bằng ý muốn chủ quan mà phải biết dựa vào thuần phong mỹ tục vào nếp sống mới. Tuy nhiên có những phong tục cổ xuất xứ từ thực tiễn trong cuộc sống thời xưa, đến nay không hợp thời nữa nên ta cần nghiên cứu để biết nguyên do, từ đó vận dụng cho thích hợp với hiện tại hoặc loại bỏ nó đi. <br>
1. Chạm ngõ ( ngày xưa gọi là Lễ vấn danh) <br>
“Chạm ngõ” (hay lễ “Dạm”) là cái lễ ðầu tiên nhà trai mang ðến nhà gái nhằm tìm chỗ ði lại, hỏi rõ tên tuổi ngýời con gái (vấn danh) . Ngýời ta hỏi tuổi người con gái rồi ðối chiếu với tuổi người con trai xem có “hoà hợp” hay “xung khắc”. Ðây là một việc làm mà người xưa rất coi trọng cũng như việc xem xét gia ðình hai bên có “Môn ðãng hộ ðối” hay không ðể quyết ðịnh có hay không việc thành thân cho ðôi lứa sau này. Trong khi “Công, dung, ngôn, hạnh” lại là tiêu chuẩn hàng ðầu, cái cần nhất khi nhìn nhận một ngýời con gái thì các gia ðình có nền nếp bao giờ cũng quan tâm. Ngày nay, lễ “Chạm ngõ” vẫn được xem như một thủ tục cần thiết, không thể thiếu trong phong tục cưới hỏi. Ðây là dịp ðể hai gia ðình “Chỗ người lớn” chính thức gặp nhau. Nhà trai ngỏ lời xin phép nhà gái cho “bọn trẻ” được công khai ði lại, tìm hiểu nhau. Ngýời ta vẫn giữ nếp chọn ngày, giờ ðẹp (thường là ngày hoàng ðạo) cho công việc quan trọng này. <br>
2. Thách cưới <br>
Thách cưới là một lệ tục lạc hậu rõi rớt lại, trói buộc cả nhà trai lẫn nhà gái. Có khi làm cho chàng rể phải bỏ cuộc mà nỗi thiệt thòi nhất lại rõi vào thân phận người con gái, dẫu sao cũng mang tiếng một ðời chồng, làm cho những chàng trai khác phải ngại, xui nên phận hẩm duyên hiu. Ngày nay, tục thách cưới gần như ðã không còn nữa, mà ðó chỉ còn là một thủ tục ðể nhà trai tỏ lòng tôn trọng nhà gái. Cho nên trước khi ãn hỏi, nhà trai ðến nhà gái xin ý kiến về vấn ðề này, thường thì nhà gái không nêu yêu cầu cụ thể mà nói “Tuỳ thuộc vào nhà trai“, âu cũng là nét ðẹp vãn hoá thể hiện tình cảm và mối giao hoà giữa nhà trai và nhà gái.<br>
3. Ăn hỏi<br>
Ðồ lễ ãn hỏi có rất nhiều thứ tuy nhiên nó tuỳ thuộc vào mỗi gia cảnh. Ví dụ như bánh cốm, bánh su sê, chè, thuốc lá, rượu, hạt sen, trầu cau, ... có gia ðình còn có lợn sữa quay. Lễ vật nhiều, ít cũng nhý ðã nói ở trên nhýng không thể thiếu bánh “Su sê”, nguyên xưa gọi là bánh “Phu thê”, một số ðịa phương nói chệch thành bánh “Su sê”. Sở dĩ gọi là bánh “Phu thê” (chồng vợ) vì ðó là biểu tượng của ðôi vợ chồng phận ðẹp duyên : Ngoài thì vuông tròn, trong lại mềm dẻo, ngọt ngào, thõm tho, xanh thắm. Bánh cũng là biểu tượng của ðất trời (trời tròn, ðất vuông) có âm dương ngũ hành: ruột trắng, nhân vàng, hai vỏ xanh úp lại buộc bằng sợi dây hồng. <br>
4. Lễ xin dâu có ý nghĩa gì? <br>
Lễ này rất ðõn giản: Trước giờ ðón dâu nhà trai cử một hoặc hai người thường là bà bác, bà cô, bà chị của chú rể ðýa một cõi trầu, một be rượu ðến xin dâu, báo trước giờ ðoàn ðón dâu sẽ ðến, ðể nhà gái sẵn sàng ðón tiếp. Trường hợp hai gia ðình cách nhau quá xa hoặc quá gần, hai gia ðình có thể thỏa thuận với nhau miễn bớt lễ này hoặc nhập lễ xin dâu và ðón dâu làm một. Cách nhập lễ xin dâu và ðón dâu tiến hành như sau: Khi ðoàn ðón dâu ðến ngõ nhà gái, ðoàn dừng lại chỉnh ðốn trang y, sắp xếp lại thứ tự ai ði trước, ai ði sau, trong khi ðó một cụ già ði ðầu họ cùng một người ðội lễ (một mâm quả trong ðó ðựng trầu, cau, rượu...) vào trýớc ðặt lên bàn thờ, thắp hương vái rồi trở ra đưa ðoàn vào làm lễ chính thức ðón dâu. Lễ này tiến hành rất nhanh. Thông thường nhà gái vái chào ðáp lễ xong, chủ ðộng xin miễn lễ rồi một vị huynh trưởng cùng ra luôn ðể ðón ðoàn nhà trai vào.<br>
5. Tổ chức lễ cưới (thường là cùng với tiệc cưới)<br>
Ngày nay, các ðám cưới ðã bắt ðầu tổ chức với phong cách mới với hình thức tiệc trà theo nếp sống mới, hay tiệc ðứng, tiệc mặn. Tiệc cưới là buổi tiệc của gia ðình tổ chức ðể mời họ hàng, bè bạn, người thân ðến ðể chung vui ðồng thời là lễ ra mắt của cô dâu, chú rể ðối với họ hàng, bạn bè và ngýời thân của họ. Bữa tiệc này thýờng ðýợc tổ chức rất trang trọng. Tiệc cưới được nhà trai và nhà gái tổ chức riêng hay chung tuỳ thuộc vào hoàn cảnh và sự lựa chọn của chính họ. <br>
6. Lễ lại mặt có ý nghĩa gì? <br>
Lễ thành hôn, tõ hồng, hợp cẩn xong xuôi, hai vợ chồng tân hôn trở về nhà gái mang theo lễ vật ðể tạ gia tiên ông bà cha mẹ, ði chào họ hàng thân nhân bên nhà gái sau ðó ðón bố mẹ và vài thân nhân sang nhà chú rể. Kể từ buổi ðó, mẹ cô dâu mới chính thức tới nhà chú rể và nhà thông gia, vì trong lễ cưới, mẹ cô dâu (có nõi cả bố) không ði đưa dâu. Lễ lại mặt thường tiến hành vào ngày thứ hai hoặc thứ tư sau ngày cưới (gọi là nhị hỷ hoặc tứ hỷ) tuỳ theo khoảng cách xa gần và hoàn cảnh cụ thể mà ðịnh ngày. Thành phần chủ khách rất hẹp, chỉ gói gọn trong phạm vi gia ðình. <br>
<br>
Phỏng theo tục cổ Trung Quốc: nếu trong lễ lại mặt, có cái thủ lợn cắt lỗ tai tức là ngầm báo với nhà gái rằng nhà trai trả lại, vì con gái ông bà ðã mất trinh (Ðêm tân hôn có lót giấy bản, gọi là giấy thám trinh, ðể xem người con gái còn trinh tiết hay không. Nếu còn trinh thì trên giấy bản sẽ có mấy giọt máu. Mã Giám Sinh sau khi cýỡng ép phá trinh nàng Kiều xong dùng "Nước vỏ Lựu", "Máu mào gà" hòng lừa gạt làng chơi tưởng nhầm là Kiều vẫn còn trinh). <br>
<br>
Trường hợp hai nhà xa xôi cách trở, ông già bà lão thì nên miễn cho nhau, cô dâu chú rể nếu bận ông tác cũng nên được miễn thứ. Nếu ðiều kiện cho phép thì nên duy trì, vì lễ này mang nhiều ý nghĩa tốt ðẹp: <br>
<br>
- Nhắc nhủ con ðạo hiếu, biết tạ ơn sinh thành, coi bố mẹ vợ cũng như bố mẹ mình. <br>
<br>
-Thắt chặt và mở rộng mối quan hệ thông gia, họ hàng ngay từ buổi ðầu, tình cảm được nhân ðôi.<br>
<br>
- Hai gia ðình cùng trao ðổi rút kinh nghiệm về việc tổ chức hôn lễ và bàn bạc về trách nhiệm của hai bên bố mẹ trong việc tác thành cuộc sống cho ðôi trẻ trong tương lai.<br>
7.Những hủ tục chúng ta cần loại bỏ: <br>
- Tảo hôn .<br>
- Thách cưới nặng .<br>
- Cha mẹ ðặt ðâu con ngồi ðấy .<br>
- Môn đăng hộ ðối .<br>
- Tổ chức tiệc cưới linh ðình, tốn kém. <br>
Công ty TNHH Tổ Chức Sự Kiện Cưới Hỏi Hương Ly<br>
Địa chỉ : 68 Quang Trung - Hà Đông - Hà Nội<br>
Hotline : 0934.64.17.97 - 04 33 11 9478<br>
<br>
<img src="http://cuoihoihuongly.com/uploads/gallerys/IMG_9434.JPG" border="0" alt="">